A conversa partiu de uma constatação fundamental: o cristianismo não possui uma “receita política” pronta para todos os tempos e contextos. A própria história da fé cristã demonstra isso. Os textos bíblicos foram produzidos em diferentes contextos históricos, sociais e políticos, muito distantes da realidade contemporânea. Por isso, a tarefa cristã exige um exercício permanente de interpretação: retirar da fé seus princípios, valores e impulsos e discernir como eles podem ser vividos concretamente em cada contexto.

Essa compreensão é especialmente importante quando pensamos na relação entre cristianismo e democracia. Para Freston, justamente porque não existe uma única posição política que possa ser apresentada como “a posição cristã”, a diversidade política entre cristãos não deveria ser vista como uma ameaça à fé. Ao contrário, ela pode ser uma expressão da própria liberdade e da complexidade da vida em sociedade.

“A fé não pode ser reduzida a um projeto político”

Um dos alertas mais importantes da conversa foi para o risco de colocarmos nossas convicções políticas no mesmo nível das convicções fundamentais da fé. Quando isso acontece, o debate político deixa de ser uma discussão legítima entre diferentes possibilidades de organização da sociedade e passa a adquirir contornos de disputa religiosa.

A tradição cristã reconhece que o discipulado possui implicações públicas e políticas. A Igreja não deve se omitir diante das injustiças, da pobreza, da violência, da desigualdade ou da violação de direitos. Ensinar as implicações sociais da fé faz parte da missão cristã. Entretanto, isso não significa transformar uma determinada candidatura, partido, ideologia ou projeto de governo em expressão necessária do Evangelho.

Essa distinção é essencial. Uma organização cristã pode defender com convicção determinada política pública ou posicionamento social, mas precisa preservar a capacidade de reconhecer que outros cristãos, igualmente comprometidos com as Escrituras e com o discipulado, podem chegar a conclusões políticas diferentes.

A democracia, nesse sentido, não existe para garantir que “o nosso lado” sempre vença. Ela existe para possibilitar a convivência e a disputa legítima entre diferentes visões de sociedade.

Unidade não é sinônimo de uniformidade

Talvez uma das provocações mais relevantes para as organizações cristãs seja justamente esta: a Igreja não precisa ser politicamente uniforme para ser testemunha de Cristo.

Em uma sociedade profundamente polarizada, é comum que divergências políticas sejam transformadas em julgamentos sobre a própria fé do outro. Pessoas passam a questionar se alguém é verdadeiramente cristão porque vota de determinada maneira, ou porque não compartilha de determinada visão política. Essa lógica precisa ser confrontada pela própria compreensão cristã de comunidade.

Jesus afirmou: “Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros” (Jo 13.35). É relativamente fácil conviver com pessoas que pensam como nós. Mais se torna um grande desafio permanecer em comunhão quando encontramos irmãos e irmãs que compartilham da mesma fé, mas possuem compreensões políticas diferentes. É justamente aí que o amor cristão ganha uma dimensão pública poderosa.

Talvez o testemunho da Igreja diante da sociedade não devesse ser o de uma comunidade politicamente unificada, mas o de uma comunidade capaz de discordar sem se destruir; de debater sem desumanizar; de defender convicções sem transformar o outro em inimigo. Uma Igreja que consegue viver suas diferenças políticas com respeito oferece à sociedade um testemunho que vai além de qualquer posicionamento partidário.

“Coar mosquitos e engolir camelos”

Durante a conversa, Freston recuperou uma imagem utilizada por Jesus nos Evangelhos: a denúncia daqueles que “coam o mosquito e engolem o camelo” (Mt 23.24). A metáfora também pode nos ajudar a refletir sobre a maneira como os cristãos estabelecem suas prioridades no debate público.

Ser bíblico não significa apenas encontrar um versículo que sustente determinada posição. Significa também considerar a proporcionalidade daquilo que a própria Bíblia enfatiza. Questões presentes reiteradamente nas Escrituras deveriam ocupar espaço proporcional em nossa reflexão cristã. Da mesma forma, aquilo sobre o qual a Bíblia fala pouco ou nada não deveria necessariamente tornar-se o centro absoluto da nossa identidade religiosa.

Quando questões políticas secundárias se tornam critérios para determinar quem é ou não um “bom cristão”, corremos o risco de transformar preferências políticas em dogmas religiosos. A fé cristã, entretanto, é maior do que qualquer projeto político.

Da dignidade recomposta à dignidade imposta

Outro ponto marcante da reflexão foi a recuperação histórica da presença evangélica na sociedade brasileira. Freston lembrou a expressão “dignidade recomposta”, utilizada em pesquisas sobre comunidades pentecostais brasileiras, para descrever uma das transformações produzidas pela experiência religiosa: pessoas que, embora não necessariamente tivessem sua condição econômica modificada, encontravam na fé uma nova percepção de dignidade e pertencimento. Essa reflexão ajuda a compreender uma transformação significativa na relação entre parte do evangelicalismo brasileiro e a política.

Durante muito tempo, prevaleceu entre setores evangélicos a ideia de que “crente não se mete em política”. Posteriormente, surgiu a lógica de que “irmão vota em irmão”, indicando uma maior participação política e também uma busca por representação própria. Em determinados momentos, essa participação avançou para uma compreensão mais ambiciosa do papel da Igreja na condução da sociedade. A pergunta teológica que emerge é profunda: a participação política cristã deve buscar a dignidade e a transformação da sociedade ou o controle do poder?

A fé cristã é chamada a servir, testemunhar e buscar o bem comum. Quando a defesa da fé se transforma em instrumento de conquista e manutenção do poder, existe o risco de que o Evangelho seja subordinado a um projeto político.

A responsabilidade das organizações cristãs

É nesse ponto que o tema se torna especialmente relevante para as organizações filiadas à RENAS. As organizações cristãs atuam diretamente nas realidades onde as políticas públicas encontram as pessoas: na proteção de crianças e adolescentes, no acolhimento, no enfrentamento da pobreza, na defesa de direitos, na promoção da convivência familiar e comunitária, no cuidado com pessoas em situação de vulnerabilidade e em tantas outras frentes. Por isso, compreender democracia não é um exercício meramente acadêmico. É uma necessidade prática.

As organizações da rede precisam dialogar com diferentes setores da sociedade, estabelecer parcerias, participar da construção de políticas públicas, defender direitos e ocupar espaços de participação social. Para isso, precisam compreender que a democracia pressupõe pluralidade, negociação, limites ao poder e reconhecimento da legitimidade do outro.

A atuação cristã na esfera pública não pode depender da conquista de uma posição hegemônica. Ela precisa ser capaz de defender seus valores dentro de um espaço onde outras pessoas e organizações também possuem o direito de apresentar suas próprias convicções.

Isso exige maturidade política e espiritual.

Uma fé comprometida com a realidade

Outro desafio levantado durante a reunião diz respeito à desinformação e à criação de “universos paralelos” alimentados pelas redes digitais. Quando grupos passam a aceitar somente informações que confirmam suas convicções e rejeitam qualquer evidência contrária, o diálogo democrático se torna cada vez mais difícil.

Para Freston, enfrentar esse fenômeno também possui uma dimensão espiritual. A tradição cristã sempre esteve profundamente relacionada à busca pela verdade e à superação das ilusões. Por isso, verificar informações, questionar notícias falsas, reconhecer nossos próprios vieses e estar disposto a rever posições não são atitudes contrárias à fé. São, pelo contrário, expressões de responsabilidade cristã. A Igreja é chamada a amar a verdade.

“As nossas opiniões políticas, por mais convictos que a gente seja, nunca devem colocar nossas convicções políticas no mesmo nível das convicções básicas da fé”, relembra Freston.

E amar a verdade também significa reconhecer quando acreditamos em mentiras.

Um compromisso que permanece

A reunião de filiadas da RENAS deixou, portanto, uma provocação que ultrapassa o contexto eleitoral ou partidário. O desafio é pensar que tipo de presença pública a Igreja deseja exercer em uma sociedade democrática. Para as organizações filiadas à RENAS, esse discernimento é particularmente importante. Nossa atuação nasce da fé, mas acontece em uma sociedade plural. Somos chamados a defender a dignidade humana, promover justiça, fortalecer vínculos, proteger os mais vulneráveis e participar da construção do bem comum — sem perder de vista que fazemos isso ao lado de pessoas que podem pensar politicamente de maneira diferente.

Talvez um dos maiores testemunhos que a Igreja possa oferecer à democracia brasileira seja justamente este: mostrar que é possível discordar sem deixar de amar; defender convicções sem desumanizar; participar da política sem transformar o poder em ídolo; e permanecer unidos em Cristo sem exigir uniformidade política.

“A democracia não existe para garantir a vitória do nosso lado e nem da nossa visão da sociedade. A democracia existe para que seja possível a defesa continuada de várias visões da sociedade, inclusive a minha”, afirma Paul Freston. 

Em tempos de polarização, essa pode ser uma das expressões mais concretas de uma fé que não foge da realidade, mas entra nela para servir.

Falar sobre meio ambiente dentro das igrejas brasileiras pareceu, para muitos e por muito tempo, tratar de uma pauta distante da missão cristã. Mudanças climáticas, resíduos, justiça ambiental, preservação dos territórios e consumo responsável eram frequentemente compreendidos como assuntos externos à vida comunitária e à própria fé.

Mas, essa percepção vem mudando. E uma das forças por trás dessa transformação é o trabalho em rede. É a partir dessa perspectiva que o movimento Renovar Nosso Mundo, em articulação com igrejas e organizações cristãs, promove mobilizações como o Junho Verde e o Julho sem Plástico. Além das campanhas pontuais, as iniciativas procuram criar espaços de formação, diálogo e ação, aproximando a agenda socioambiental da missão das igrejas. A proposta parte de uma convicção: cuidar da criação também é uma expressão da fé cristã e do amor ao próximo.

Origem

O Renovar Nosso Mundo surgiu há cerca de dez anos no Brasil e em outros países, a partir da articulação da Tearfund com outras organizações. Desde então, o movimento reúne diferentes denominações, regiões, faixas etárias, organizações e experiências em torno de uma agenda comum. Essa diversidade é justamente uma das principais riquezas do trabalho.

Ao longo das mobilizações de Junho Verde e Julho sem Plástico, pastores, teólogos, lideranças indígenas, gestores ambientais, pesquisadores, pessoas que atuam diretamente nos territórios e representantes de igrejas e organizações compartilharam conhecimentos e experiências. Quando uma comunidade compartilha aquilo que já está fazendo, outra pode encontrar inspiração e caminhos para iniciar sua própria experiência. Uma organização pode oferecer conhecimento técnico; uma igreja pode trazer sua experiência territorial; uma liderança comunitária pode ajudar a compreender os impactos de determinado problema; pesquisadores podem contribuir para qualificar o debate.

A rede transforma experiências isoladas em conhecimento coletivo.

Na prática

Durante as mobilizações, foram realizados 13 webinars, com a participação de 49 integrantes do Renovar Nosso Mundo, representando igrejas e organizações e apresentando experiências socioambientais desenvolvidas em diferentes contextos. Os encontros abordaram temas como emergência climática, crimes ambientais, racismo ambiental, justiça climática, povos indígenas e Bem Viver, redução do uso de plástico, consumo responsável, desinformação e o papel das igrejas na proteção da criação. Também foram produzidos três guias e materiais de apoio gratuitos para ajudar as comunidades a transformar a reflexão em ações concretas.

O objetivo não era apenas falar sobre os territórios, mas ouvir quem vive neles e enfrenta cotidianamente os efeitos dos problemas ambientais. Essa perspectiva é fundamental porque a crise climática não afeta todas as pessoas da mesma maneira. Enchentes, secas, calor extremo, poluição e outros impactos atingem de forma especialmente severa comunidades que já enfrentam situações de vulnerabilidade.

Por isso, conscientizar as igrejas sobre meio ambiente também significa ajudá-las a compreender as relações entre crise ambiental, desigualdade, justiça é fé como expressão da dignidade e imagem de Deus em nós.

Pequenas ações, uma transformação coletiva

Uma das principais contribuições do trabalho em rede é mostrar que a transformação pode começar no território onde cada igreja está inserida. Reduzir desperdícios, repensar hábitos de consumo, diminuir o uso de plásticos, cuidar dos resíduos, conhecer os problemas ambientais da cidade, apoiar comunidades vulnerabilizadas e participar das discussões públicas são algumas possibilidades.

Mas, a proposta vai além da mudança individual. O trabalho do Renovar Nosso Mundo também chama as igrejas para o exercício do controle social e do advocacy, reconhecendo que elas podem participar da construção de respostas coletivas diante das injustiças ambientais. Nesse sentido, uma igreja consciente não é apenas aquela que separa seus resíduos ou realiza uma atividade sobre meio ambiente. É também aquela que pergunta o que está acontecendo em seu território, quem está sendo afetado, quais são as responsabilidades envolvidas e como sua comunidade pode contribuir para a transformação daquela realidade.

Os resultados das mobilizações aparecem no número de participantes ou de atividades realizadas, e especialmente na mudança da conversa dentro das igrejas. Temas que antes pareciam distantes passaram a fazer parte das reflexões de comunidades cristãs. E, ao colocar diferentes pessoas em diálogo, a rede também ajuda a formar novas referências. Uma igreja que já desenvolve uma horta, por exemplo, pode inspirar outra. Uma comunidade que enfrenta uma situação de injustiça ambiental pode encontrar apoio e visibilidade. Uma liderança que pesquisa o tema pode compartilhar conhecimento com quem está começando.

É nesse encontro entre experiências que a conscientização se fortalece.

Embora Junho Verde e Julho sem Plástico sejam importantes momentos de mobilização, a agenda socioambiental do Renovar Nosso Mundo acontece durante todo o ano.

O desafio é justamente fazer com que o cuidado com a criação deixe de ser percebido como um projeto isolado ou uma atividade de determinado mês e passe a integrar a vida cotidiana das igrejas. Isso significa formar crianças e jovens, dialogar nos pequenos grupos e escolas bíblicas, incluir o tema nos espaços de formação, cuidar dos territórios, apoiar comunidades vulnerabilizadas e participar das discussões públicas. Significa também repensar a própria compreensão sobre a relação entre humanidade e criação.

A proposta é superar uma lógica de domínio e exploração para construir uma relação marcada pela coexistência, interdependência, reciprocidade, responsabilidade e cuidado. Afinal, não estamos fora da criação. Somos parte dela e dependemos dela para viver.

Que os púlpitos formem consciência e as comunidades sejam espaços de cuidado. Que as igrejas conheçam os desafios ambientais de seus territórios e seus líderes tenham coragem para tratar desses assuntos. E que a reflexão sobre a criação se traduza em atitudes concretas.

Próximo encontro

Como parte da mobilização, o Renovar Nosso Mundo realizará hoje, dia 13 de agosto, às 20h, um culto virtual de gratidão pelas ações do Junho Verde e do Julho sem Plástico.

O encontro contará com reflexão bíblico-teológica, testemunho de uma experiência prática realizada pela Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), em Almirante Tamandaré (PR), e participação de integrantes do movimento.

O encontro será mais uma oportunidade para celebrar o que já foi construído e, principalmente, fortalecer os vínculos que tornam possível continuar caminhando em rede pelo cuidado com a criação.

Participe: https://forms.gle/CFctfBxWvXE7BGSx8   

Conheça o Renovar Nosso Mundo:
Site: pt.renewourworld.net
Instagram: @renovarnossomundo
Facebook: /renovarnossomundo
Conheça nossas iniciativas: https://linktr.ee/renovarnossomundo 

Texto escrito com base em entrevista realizada com Simone Vieira.
Simone Vieira atua há 30 anos na defesa de direitos, trabalhando com comunidades vulnerabilizadas e há 11 anos com a agenda socioambiental e climática. Atualmente é consultora de incidência pública da Tearfund América Latina para o Brasil.

Todos os anos, no primeiro fim de semana de junho, milhares de cristãos ao redor do mundo se unem por um mesmo propósito: interceder pelas crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade social. O Mutirão Mundial de Oração (World Weekend of Prayer) é um movimento que desperta a Igreja para enxergar as diferentes realidades vividas por meninas e meninos e assumir um compromisso prático de cuidado, proteção e esperança.

No Brasil, uma das principais responsáveis por essa mobilização é a Rede Mãos Dadas, organização filiada à RENAS – Rede Evangélica Nacional de Ação Social, que há anos adapta, produz e distribui materiais para que igrejas, organizações sociais, famílias e educadores possam participar da campanha de forma acessível e significativa.

A iniciativa nasceu em 1996, idealizada pela organização internacional Viva, ao perceber que a realidade das crianças vulneráveis era pouco abordada nas comunidades cristãs, apesar da urgência do tema. Desde então, a campanha passou a reunir materiais temáticos anuais que ajudam igrejas e organizações a refletirem sobre questões como violência, abandono, pobreza, exclusão e outras situações que afetam milhões de crianças em todo o mundo.

Muito além de um fim de semana

Embora o ponto alto da campanha aconteça tradicionalmente no primeiro fim de semana de junho, a edição de 2026 ampliou sua programação para alcançar ainda mais pessoas e aprofundar a experiência de oração.

Além dos materiais já conhecidos, como o Vídeo de Oração, voltado ao público adulto, e a Dinâmica de Oração, desenvolvida para que crianças compreendam, de maneira lúdica, diferentes contextos de vulnerabilidade e o valor da intercessão, novas iniciativas ganharam espaço ao longo dos meses.

Entre elas está o Acolha Uma Criança em Oração, uma página que apresenta pedidos de oração por crianças específicas, nesta edição, com foco em crianças atípicas e neurodivergentes, e o Intercâmbio de Oração, projeto que conecta grupos de crianças de diferentes lugares para que orem umas pelas outras, fortalecendo a comunhão entre igrejas e organizações.

Já em julho, a campanha foi encerrada com o lançamento da Trilha de Oração, um material devocional de seis dias que convida pais, responsáveis e demais adultos a intercederem de forma intencional por uma criança que esteja em seu coração.

Segundo a equipe da Rede Mãos Dadas, essa ampliação da programação surgiu da análise dos resultados das edições anteriores, permitindo que cada ação recebesse maior atenção e divulgação ao longo do ano.

Oração que forma discípulos

Um dos aspectos mais marcantes do Mutirão é a forma como ele envolve as próprias crianças no cuidado com outras crianças.

Por meio das dinâmicas propostas, elas descobrem que a oração também é uma expressão de amor ao próximo e aprendem, desde cedo, que Deus se importa com aqueles que enfrentam situações difíceis.

Os primeiros resultados da edição de 2026 demonstram um engajamento significativo. Até o momento, o guia completo da campanha registrou 387 downloads, enquanto os cartazes utilizados nas atividades infantis somaram 283 downloads. O Intercâmbio de Oração também recebeu grande adesão de educadores interessados em promover essa experiência em seus grupos.

Se a transformação começa pelo coração, o que tem emocionado a equipe organizadora são os relatos enviados por igrejas e organizações, especialmente imagens de crianças participando das atividades e compreendendo que suas orações podem alcançar outras vidas.

Essa convicção é retratada em uma das histórias compartilhadas durante a campanha, mostrando que, quando uma criança descobre que suas orações cabem nas mãos de Deus, ela também compreende que pode ser instrumento do cuidado do Senhor no mundo.

“Nas Mãos de Deus Cabe Tudo”

Em 2026, o Mutirão teve como tema “Nas Mãos de Deus Cabe Tudo!”, inspirado em Salmos 95:4-5:

“Em suas mãos estão as profundezas da terra, e os mais altos montes lhe pertencem. O mar é dele, pois ele o fez; as suas mãos formaram a terra seca.”

A identidade visual da campanha reforçou essa mensagem por meio de dois cartazes complementares. Enquanto um apresenta as dores, medos e desafios enfrentados por muitas crianças, o outro evidencia o cuidado, a esperança e as bênçãos que Deus oferece àqueles que estão em Suas mãos. Juntos, os materiais comunicam uma verdade central da fé cristã: nenhuma realidade é grande demais para escapar do cuidado do Senhor.

Uma inspiração para toda a rede

Como organização filiada à RENAS, a Rede Mãos Dadas demonstra como a produção de conteúdos de qualidade, a articulação entre igrejas e organizações sociais e a valorização da oração podem fortalecer a missão cristã de proteção integral à infância.

Sua atuação evidencia que boas práticas não se limitam à execução de projetos sociais, mas também incluem iniciativas capazes de mobilizar a Igreja, formar consciência, conectar pessoas e inspirar comunidades a viverem o Evangelho por meio da intercessão e do compromisso com os mais vulneráveis. Mostra também como engajar as crianças no processo é por si inspirador e transformador.

Ao compartilhar sua experiência, a Rede Mãos Dadas oferece um exemplo concreto de como a colaboração entre organizações da rede amplia o impacto do Reino de Deus e fortalece a missão comum de promover vida, dignidade e esperança para crianças e adolescentes.

Que essa experiência continue inspirando outras organizações filiadas à RENAS, igrejas e comunidades a reconhecerem que cuidar da infância também começa de joelhos, em oração, e se desdobra em ações concretas de amor, justiça e proteção.

Link para landing page do Mutirão Mundial de Oração 2026, com todos os materiais produzidos para a campanha:

https://www.maosdadas.ong.br/mutirao-mundial-de-oracao-2026/ 

O encontro aconteceu no Lar Luterano Belém e teve início na tarde do dia 1 com uma reflexão trazida pelo Pr. Casso Vieira, Pastor na 1ª Igreja Presbiteriana Independente de Campinas, acerca da importância da presença para nos conectarmos, conduzindo os participantes a compreender que a presença de Deus é a base da missão, da reconstrução de vínculos e da transformação de vidas. A partir de textos do Antigo e do Novo Testamento, foi destacado que a caminhada cristã não acontece de forma solitária, mas sustentada pela promessa de Cristo de permanecer conosco em todos os momentos.

Ao longo da mensagem, também foram compartilhadas experiências que evidenciaram como a presença genuína, a escuta e o cuidado são capazes de restaurar pessoas e fortalecer comunidades. O encontro reforçou o compromisso de viver uma espiritualidade presente no cotidiano e de seguir promovendo relações marcadas pelo acolhimento, pelo serviço e pela esperança.

No fim da tarde, foi apresentado um painel sobre “O papel das redes, organizações e igrejas diante dos desafios sociais do Brasil hoje”, com a participação de Silvia Kivitz, representando as redes, Emilene Araujo, representando as organizações e o pastor Davi Nogueira, representando as igrejas. 

Silvia trouxe à luz a importância do pastoreio e cuidado com as lideranças e organizações sociais. O cansaço e a solidão tem sido um desafio recorrente que demanda atenção e prevenção imediata. Emilene, por sua vez, destacou os desafios e a relevância do diálogo com as intuições do poder público para que políticas de proteção possam avançar. “Se nós não ocuparmos esses espaços para falar, alguém irá falar por nós e talvez não do jeito que a gente gostaria”, relata Emilene.

O Pr. Davi trouxe mais uma vez a urgência da teologia e a prática eclesiástica serem capazes de responder às novas demandas, como as famílias atípicas. Como preparar equipes e lideranças pastorais para serem, de fato, inclusivas e relevantes.

A terça-feira, 2, foi cheia de momentos especiais. Iniciamos o dia com um devocional trazido por Klênia Fassoni, representante da Revista Ultimato. A partir dos textos de Habacuque 3:17-19 e Lamentações 3:21-22, Klenia refletiu sobre a “esperança do tipo ainda que”: uma esperança que não depende das circunstâncias, mas permanece firme mesmo diante das perdas, incertezas e sofrimentos. Destacou que a esperança cristã encontra seu fundamento em Deus, a única âncora segura que não decepciona, sustentando a caminhada de fé em qualquer cenário.

Ao longo da mensagem, a palestrante ressaltou que essa esperança não apenas fortalece a vida pessoal do cristão, mas também o capacita a levar esperança aos outros. Reforçou que a Igreja é chamada a ser arauto da esperança, anunciando, por meio de sua presença e testemunho, que existe uma esperança capaz de permanecer firme mesmo quando tudo parece desmoronar.

Nicolas Eller, apresentou em seguida a parceria social Bravva e a importância da construção de diálogo com o segundo setor como alternativa de captação de recursos. A Parceria Social Bravva se dá com seguradoras.

“Durante cerca de 2 anos, com horas pró-bono de desenvolvedores e algum investimento, desenvolvemos um sistema de venda e controle para corretoras – uma ponte real entre o mercado de seguros e as organizações sociais. Conversamos com 5 corretoras de médio e grande porte. Uma delas entendeu a visão, implantou o sistema e construiu conosco um modelo real de repasse de receita”, explica Nicolas.

Após esse momento, Livan Chiroma, representando a Missão Sepal e a Aliança Evangélica Brasileira, apresentou o programa “Igreja Pela Vida das Mulheres”, uma importante parceria entre o Ministério Público do Estado de São Paulo, a Prefeitura Municipal de Campinas e as Igrejas Evangélicas da cidade. A iniciativa prepara quem muitas vezes é o primeiro ponto de escuta: a igreja.

“Esse projeto é um enfrentamento a uma constatação técnica de que há violência doméstica praticada por maridos em direção às suas mulheres nos ambientes eclesiásticos. E essa dor causou a construção de um projeto que envolve algumas ferramentas como cartilhas, cursos e protocolos para treinar e trazer esse letramento para pastores e homens no geral, porque a violência também é fruto de como a masculinidade é construída nas igrejas”, relata Livan.

Foi, também, o primeiro dia de construção das bases da nova campanha oficial de RENAS. Um processo guiado por Lidiane Nogueira, pedagoga e esposa do pastor Davi. Uma manhã e tarde produtiva de escuta, mapeamento e diagnóstico, proposições, debates e definições iniciais. 

No fim da tarde, as redes e os grupos de trabalho compartilharam suas atuações e atividades desenvolvidas no Amazonas, Sergipe e Paraná. Bem como os projetos e iniciativas da Rede Mãos Dadas, com o Mutirão Mundial de Oração, e a rede Renovar Nosso Mundo, com o movimento Junho Verde.

Na quarta-feira, 3, iniciamos o dia com um devocional trazido por Glauce Makoski, coordenadora da Rede Paranaense de Ação Social e representante da Associação Metodista de Assistência Social, sobre a Missão do cristão a partir de uma perspectiva da coerência, da experiência e do milagre como resultado da ação de Deus no mundo.
Houve ainda a consolidação final da construção da campanha, que focará na violência como tema principal, e a entrega oficial para o GT de Campanha aprimorar a proposta. E seguimos para o momento tradicional de encerramento com a celebração do corpo de Cristo e foto oficial.

O Encontro Filiadas é um momento de descanso, compartilhamento, renovo e ânimo comunitário. É essencial para alinhar as atividades da rede, mas ainda mais fundamental pelo privilégio do cuidado e pastoreio mútuo.

A partir dessa confusão geográfica — comum na imensidão amazônica — nasceu uma relação de treze anos com a comunidade de São José do Araras, no município de Caapiranga, região onde só se chega por água. O trabalho de desenvolvimento comunitário integral realizado ali, sempre a partir das demandas dos moradores, já gerou resultados expressivos.

A comunidade criou sua própria associação de moradores, regularizada com apoio do projeto, e hoje é reconhecida no município por sua força organizativa, participando de conferências e conselhos públicos. Reorganizou também a proteção do lago local, recuperando espécies como tambaquis e pirarucus. Criou um grupo de teatro, uma casa de artes e desenvolveu uma estrutura comunitária capaz de unir evangélicos, católicos, profissionais da saúde e educadores em torno de um mesmo propósito.

O Araras que Eunice encontrou por engano tornou-se, com o tempo, um exemplo de protagonismo amazônico.

Conheça a história completa assistindo ao vídeo:

O tema escolhido – À Mesa com Jesus: Encontro, Partilha e Transformação – é inspirado no capítulo 14 de Lucas, especialmente o verso 15: “Felizes os que irão sentar-se à mesa no Reino de Deus!” (NTLH).

O grupo organizador do encontro ressalta a relevância desse tema para os nossos dias com tantas polarizações. A Bíblia faz muitas referências objetivas e simbólicas ao alimento. No Encontro serão essas as ênfases: encontro, partilha e transformação, temas muito caros à Rede ao longo de sua trajetória de 22 anos. O desejo dos organizadores é oferecer aos participantes a oportunidade para aprofundar-se nos princípios da unidade, da troca de experiências e aprendizados e da esperança na transformação de pessoas e circunstâncias – “Tudo isto é possível quando mazelas pessoais e comunitárias são levadas à mesa de Jesus”.

Programa do Encontro

A programação do Encontro conta com 4 plenárias, vários momentos de adoração e louvor, 12 Oficinas, a celebração dos 70 anos de Asas de Socorro e, finalizando o evento, a Ceia do Senhor. Detalhes AQUI. Para o grupo organizador, tão importante como os momentos formais da programação são as conversas de corredor e os momentos à mesa. Sendo assim, Renas promoverá espaços de compartilhamento.

Preletores

Estes são os preletores convidados para as plenárias: pastor Ricardo Barbosa, bispa Hideide Torres e a missionária Mara Dantas. Eles conduzirão os participantes a partir das seguintes questões:

• O que significa convidar todos a sentar-se à mesa no Reino de Deus?

• O que significa trabalhar para que, na mesa, haja unidade, reciprocidade, trabalho conjunto e transformação? Mesmo que estas coisas ainda tenham hoje o papel de sinalizar o Reino de Deus por vir?

• E, falando de refeições à mesa, o que Jesus quis dizer, ainda no capítulo 14 de Lucas, quando afirmou não deve perder o seu sabor? (Lc 14.34)

Carlinhos Veiga conduzirá os momentos de louvor.

Na tarde do dia 25 de outubro, serão oferecidas 12 oficinas que abordarão aspectos importantes da ação social evangélica:

• A dignidade no atendimento às pessoas em situação de rua

• As alternativas ao trabalho com crianças e adolescentes cujos vínculos familiares estão estremecidos

• A questão da violência contra a mulher

• O cuidado com a criação, entre outros.

Além destas, o encontro contará com oficinas que trarão temas como captação de recursos e a importância do trabalho em coordenação com o poder público serão abordados, importantes para aqueles que trabalham em organizações sociais cristãs ou agências missionárias.

As oficinas serão conduzidas por especialistas em suas respectivas áreas: Alberto Lins, Alessandro Tiezzi, Alessandra Vidmontas, Daniela Frozi, Carlos Henrique, Débora Fahur, Emilene Araújo,Eunice Bueno Cunha de Meneze, Jorge dos Santos, Neliana Schulz, Patrick Reason, Phelipe Reis, Rocindes José Corrêa, Sara Vargas, Sílvia Kivitz, Soraya Dias e Tércio Sá Freire de Oliveira.

Aqui você encontra a apresentação e a foto de cada preletor.

Asas de Socorro – 70 anos

O Encontro será finalizado com a celebração dos 70 Anos de Asas de Socorro, organização cristã missionária que desenvolve programas culturais, educacionais e de saúde, especialmente nas regiões mais carentes de transporte e comunicação e fornece apoio logístico para programas assistenciais desenvolvidos em áreas de difícil como a Amazônia brasileira. Asas de Socorro está filiada à Renas desde o início da rede.

Condições especiais para estudantes e grupo

Jovens, com até 29 anos, terão desconto de 30% no valor da inscrição. Grupos de pelo menos 5 pessoas de uma mesma organização ou igreja terão direito a desconto de 30%. Renas concederá certificado de participação em que constará a carga horária de 15 horas.

Renas

Renas (Rede Evangélica Nacional de Ação Social) é uma rede de relacionamentos entre organizações, igrejas evangélicas e pessoas que atuam na área social, no Brasil, que teve o seu início em 2003. Seu propósito é proporcionar espaços de encorajamento, capacitação, articulação, mobilização, troca de experiências, informações, recursos e tecnologia social. Sua Missão: ser expressão dos valores do reino de Deus e da missão de Jesus na sociedade brasileira, fomentando os valores de justiça, respeito, equidade, bondade e misericórdia por meio da ação social e na defesa dos direitos humanos.

Serviço:

Tema: À Mesa com Jesus: Encontro, Partilha e Transformação – Felizes os que irão sentar-se à mesa no Reino de Deus!” (Lc 14.15)

Data: início: 24/outubro das 13:30; final: 26/outubro das 12:00

Local: Igreja Presbiteriana Orvalho do Hermon | Rua Itália, Q. 61 L. 5/10, Vila Santa Isabel | Anápolis, GO

Lista completa dos preletores e nomes das oficinas: https://renas.org.br/evento/16-encontro-nacional-de-renas-2025/

Inscrições: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfK__1UKwiEAgGblJk0woG3V9m6QuKe2JP145KGFi37qzaCzA/viewform

]]> https://renas.org.br/renas-anuncia-a-programacao-do-16o-encontro-nacional/feed/ 0 16418 https://renas.org.br/lideranca-colaborativa-em-rede/ https://renas.org.br/lideranca-colaborativa-em-rede/#respond Tue, 23 Apr 2024 20:22:37 +0000 https://renas.org.br/?p=15717 No início de abril as organizações filiadas à Renas estiveram juntas para um tempo de acolhimento, compartilhamento, encorajamento, além de outras agendas de ordens práticas e de gestão. Estiveram conosco 23 redes e organizações de 13 estados.

Aqui viemos em amor

Iniciamos esse tempo com uma palavra do pastor José Marcos, da igreja Batista de Coqueiral, em Recife. Quem conhece sabe, o quanto é irresistível ouvir o Zé e ser, de novo e novamente e mais uma vez, interpelado pelo Amor. Na sua partilha ouvimos e lembramos por que fazemos o que fazemos: fomos seduzidos pelo Amado e desde então incapazes de recuar a esse chamado.

Fazemos juntos e fazemos bem

Na primeira noite cada representante teve um tempo para apresentar o que tem feito de maneira colaborativa. O conjunto da obra foi o que mais impressionou: todas trouxeram experiências riquíssimas de escuta ativa, interseccionalidade com outros serviços e equipamentos da proteção social em suas regiões, fortalecimento da participação em conselhos, implementação de novos serviços com participação dos atendidos, e até dispositivos de sensibilização como “vacinas anticorrupção” aplicadas em representantes governamentais. Tudo sinalizando que o Reino já está entre nós.

No segundo dia, sob a guiança da Elsie , as atividades foram iniciadas com um devocional provocativo. Fomos convocadas e convocados a refletir sobre as “broncas” que Jesus não se furtava a dar a quem quer que “merecesse”. Alocados em pequenos grupos, pensamos juntos sobre o impacto desse tipo de postura e como temos lidado com as insuficiências, nossa e de nossos pares. Um chamado ao reconhecimento da nossa natureza inconstante face à natureza redentora e restauradora de Cristo.

Seguindo a programação, Oseas Heckert nos conduziu pelo restante da manhã, e também após o almoço, numa viagem sobre as (r)evoluções que nos trouxeram até aqui, nesse mundo frágil, ansioso, não-linear e incompreensível, descrevendo o atual paradigma que a sociedade vive, e como isso impacta na fidelidade à nossa missão organizacional. Como não perder atualizações necessárias para responder à todas as crises que esse momento nos impõe, sem perder nossa identidade?

Teve reunião de negócios e prestação de contas. Patrick Reason retomou a história de Renas, olhando com gratidão o que fomos e com esperamos para o que seremos. O novo comitê executivo, com vigência de três anos, está agora composto por Wilma Rodrigues, de Renas Amazonas, Kênia Sales do Exército de Salvação e do Patrick Reason, da OSC Encontro com Deus.

Também teve troca de recursos, como uma grande feira de generosidade. Cada membro da Rede Evangélica Nacional de Ação Social faz com que essa rede seja uma potência sinérgica amplificando possibilidades e construindo novas realidades.

No último dia Charles Renner nos encaminhou por uma trilha de sonhos e desapegos. Imagine a sua super ideia sendo entregue a outro e esse outro tem livre acesso e plenos poderes para desenhar, modelar, interpretar, modificar, incrementar, e o mais que lhe apetecer, e seu único e exclusivo papel é o de dar suporte. Sem opinar, sem intervir. Só apoiar.

Esse grande exercício de humildade foi para refletirmos sobre liderança, liderança empreendedora e liderança empreendedora colaborativa.

E qual é o perfil da liderança que exercemos? O quanto ele proporciona ambientes colaborativos e seguros, onde emergem facilmente criatividade e inovação?

Relembramos e reafirmamos que nosso modelo de liderança colaborativa é Jesus, que tinha segurança de sua identidade e propósito, desenvolvia relacionamentos profundos e verdadeiros, confiava e conseguia delegar.

Encerramos esse encontro ao redor da mesa de Cristo, ministrados pelo Bispo Hildo, renovando nosso compromisso em servir.

Obrigada Senhor!

• Por: Raquel Freitas, Rede Ibab Solidária

Mais de cem líderes de diversas organizações sociais cristãs se reuniram de 24 a 26 de agosto, em São Paulo (SP) para refletir, celebrar e aprender sobre o “amor em movimento” a partir da fé em Cristo e por meio do trabalho organizado e intencional de igrejas e organizações sociais.

Serviço como resposta ao amor

Na noite do dia 24, sob o tema “Respondendo ao amor de Deus”, o pastor e teólogo Valdir Steuernagel fez a abertura, relacionando amor e serviço, a partir do exemplo de Maria. Segundo ele, “amar a Deus é oferecer o nosso ventre”. “Deus não pede nada menos que tudo; e nosso ‘tudo’ é expressão do nosso amor”, disse.

Amor e violência

O segundo dia (25) começou com a reflexão bíblica do Pr. José Marcos, que enfatizou a necessidade de amarmos aqueles com quem servimos. A partir da experiência de Jesus com seus discípulos (“já não os chamo servos, mas amigos” – João 15.15), José Marcos também nos lembrou do episódio em que o Mestre enviou seus discípulos – de dois em dois – para pregar nas cidades da região, e como ele cuidou deles ao regressarem. “Uma instituição é a somatória da força das pessoas. Por trás de um relatório, tem gente. Somos chamados invariavelmente para animar pessoas a se juntarem numa missão. Olhamos para as pessoas, enxergamos seus chamados e somos instrumentos de Deus para animá-las”, afirmou.

Em seguida, com o propósito de fazer uma análise da atual conjuntura a partir da pergunta “Onde está faltando amor?”, Adriane Maia; cirurgiã maxilofacial e doutora em Sociedade, Violência e Saúde; e o teólogo e economista Eduardo Nunes desafiaram o público a olhar os números da violência no Brasil, mas também para além deles. Adriane mostrou o quanto os jovens, as mulheres e as crianças e adolescentes são as maiores vítimas de homicídios. “Quando uma criança morre de bala perdida, o país deveria parar, mas isso não acontece. Não podemos mais naturalizar a violência”. Para Eduardo, a morte de uma criança não comove porque, na verdade, ela não tem valor para a sociedade. “Para a sociedade, só tem valor quem pode ser precificado, não importa quem ou o que seja”. Adriane pergunta: “onde está faltando amor?”. E ela mesma responde: “Onde está faltando amor é onde Jesus está agora. Deus está lá naquele território empobrecido e nós temos que ir atrás de Jesus porque ele já está lá”. 

A programação da sexta-feira contou ainda com relatos de boas práticas e três oficinas com os seguintes temas: “Terapia Comunitária”, com Roselly C. de Faria, “Práticas Contemplativas”, com Erika F. M. Nakano, e “Estresse Organizacional”, com Paulo Moreira. Houve ainda uma diversificada apresentação das redes temáticas e regionais da RENAS. 

À noite, Silvia Kivitz e Marcel Camargo refletiram sobre a importância da história da RENAS nesses seus 20 anos de existência. Usando a metáfora dos “nós”, Silvia ressaltou como a dimensão coletiva e comunitária da RENAS é base para sua continuidade. “Ser ‘nós’ é subversão do individualismo. As nossas diferenças nos distinguem, mas não nos distanciam. Afirmamos os nós da comunhão, afinal, são os laços refeitos que geram vida”.

Marcel lembrou a experiência do Jesus ressurreto na praia do mar de Tiberíades com os seus discípulos. Ele listou quatro verbos que nos chamam para responder ao amor de Jesus: simplificar, revisitar, confrontar e desencanar. “O amor em movimento é um amor simples, sem burocracia; Jesus nos chama para olhar novamente, para nos abrir a novas aprendizagens; somos confrontados com as intenções mais profundas de Jesus; e, por fim, é o Espírito Santo quem nos guia”. 

Amor, não dominação

O terceiro e último dia (26) foi encerrado com a Santa Ceia ministrada pelo Pr. Valdir Steuernagel. Mas antes o pastor e teólogo Vladimir de Oliveira – que pastoreia comunidades no Jardim Gramacho, onde existiu o maior lixão da América Latina – refletiu sobre o impacto do amor de Deus a quem servimos. Questionando o paradigma ocidental de dominação, Vladimir trouxe três princípios balizadores do amor de Cristo:
1) quem ama é acessível;
2) quem ama se coloca no lugar do outro
3) quem ama não controla. “O amor é uma ação, nunca um sentimento”, lembrou.

Ainda tivemos um tempo de compartilhamento de experiência de três jovens líderes que, por meio da atuação social, têm feito diferença em seus contextos. Respectivamente, com refugiados (Como Nascido Entre Nós), no cuidado do planeta (Nós na Criação) e no socorro a moradores de rua (São Paulo Invisível).

Durante a Santa Ceia, Valdir pediu aos participantes que escolhessem palavras-chaves para o que experimentaram e sentiram ao longo dos três dias. Reconexão, perseverança, nós, amor incondicional, pertencimento, esperança, compaixão foram algumas das palavras citadas. Após a dinâmica, dois jovens foram convidados a servirem os elementos ao grupo. 

Lembrando o poder da presença de Jesus, Valdir encorajou mulheres e homens a também praticarem a presença plena em cada instante de suas vidas, reverenciando a companhia da Trindade e a vocação de sermos testemunhas de Cristo no mundo por meio da prática dos valores do reino. 

Emocionados, os participantes do 14˚ Encontro Nacional da RENAS se abraçaram e se despediram na certeza de que o compromisso de cada um foi fortalecido e renovado pelo amor de Deus, que está (sempre) em movimento.

Somos resposta ao amor de Deus

Como participante do encontro, eu posso dizer que sai com o coração aquecido pelos relacionamentos e a mente desafiada pela realidade social violenta de nosso país. Reafirmamos o compromisso de viver o “amor em movimento”, em unidade na diversidade, como testemunho do poder do Evangelho de Jesus Cristo, amando com quem e a quem servimos. 

Que nunca esqueçamos: somos a resposta do amor de Deus no mundo! 

• Escrito por Lissânder Dias, Jornalista, editor, poeta e cronista.

Como unir (e manter unidos) cristãos em torno da justiça social enraizada em Cristo? Essa pergunta faz parte da trajetória de duas décadas da Rede Evangélica Nacional de Ação Social (RENAS), que desde 2003 consegue reunir, por meio de encontros e projetos em conjunto, dezenas de organizacionais sociais cristãs no Brasil.

Que lições a RENAS pode compartilhar com a igreja evangélica brasileira a partir de sua longeva experiência de unidade e amor ao próximo? Como construir uma rede de cooperação que permaneça em meio a contextos instáveis? O que mudou em seus esforços desde o início da RENAS?

“O Amor em Movimento: 20 anos de RENAS” é o tema da próxima live do Diálogos de Esperança, que acontecerá no dia 01 de agosto, às 19h. Os convidados são Tércio Sá Freire, gestor social e atual coordenador da RENAS (Rede Evangélica Nacional de Ação Social) e Tânia Wutzki, gestora de projetos sociais e integrante da coordenação da rede. Valdir Steuernagel será o âncora da conversa.

A escolha do tema também foi impulsionada pela celebração dos 20 anos da RENAS que acontecerá durante o seu 14˚ Encontro Nacional nos dias 24 a 26 de agosto, em São Paulo (SP).

Se aprender com outras experiências concretas é uma atitude sábia, o Diálogos proporciona a oportunidade de praticarmos, a partir da escuta atenta, um “discipulado mútuo” que redunde em um testemunho cristão responsável no Brasil de nossos dias.

A live será transmitida, simultaneamente, nos canais da Editora Ultimato (Youtube e Facebook).*

Serviço:

Diálogos de Esperança n° 81.

Tema: “O Amor em Movimento: 20 anos de RENAS”

Quando: 01 de agosto de 2023.

Horário: 19h (horário de Brasília).

Canais: Youtube e Facebook da Editora Ultimato.

Entrevistados: Tânia de Medeiros Wutzki e Tércio Sá Freire.

Realizadores: Aliança Evangélica Brasileira, Tearfund, Ultimato e Visão Mundial.

Sobre os entrevistados:

Tânia de Medeiros Wutzki

Casada, mãe de três filhos. Estudou teologia no Seminário Teológico Batista Independente. Graduada em pedagogia na Unicamp e Gestão em Projetos Sociais – MBA pela Facamp. Foi secretária executiva da Rede Evangélica Nacional de Ação Social (RENAS) por mais de dez anos. Atualmente coordena os projetos sociais da Convenção das Igrejas Batistas Independentes. É parte da coordenação da RENAS e da Aliança Evangélica.

Tércio Sá Freire de Oliveira

Formado em Direito. É pastor, empreendedor e gestor social, diretor da Associação Casa, coordenador da RENAS e presidente da Bíblica Brasil – um ministério de distribuição das Escrituras.

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Esse projeto foi elaborado a partir dos encontros do Ciclo de Formação de Facilitadores – Promotores de Resiliência, realizado por Renas (Rede Evangélica Nacional de Ação Social), Diaconia, com o apoio da Tearfund. Nesse primeiro momento, essa capacitação se destina a moradores da região do ABC paulista, que deverão retirar o material de capacitação no endereço da Igreja Evangélica Batista Nacional de Vila Pauliceia.

Objetivos

Geral: Capacitar lideres/multiplicadores para compreender as perdas resultantes da pandemia e desenvolver espaços de acolhimento e escuta ativa para crianças e adolescentes.

Específicos:

• Criar rodas de conversa para que haja compartilhamento de experiências, sentimentos e emoções, como forma de apoio psicossocial;
• Promover o autoconhecimento e auto-reflexão como ferramenta para o desenvolvimento emocional;
• Acolher e dar espaço para o desenvolvimento do respeito, da empatia, da solidariedade e da partilha;
• Auxiliar a criança e o(a) adolescente no processo de elaboração das perdas, por meio do desenvolvimento do pensamento crítico e de estratégias de resoluções de problemas;
• Possibilitar falar sobre a vivência da dor das perdas durante a pandemia, o processo de luto, e a continuidade da vida com novas aprendizagens.

O programa consiste de duas etapas:

1. Capacitação de lideres/multiplicadores: Essa etapa será formada por encontros virtuais de trocas, compartilhamentos e capacitação com o auxílio da abordagem da aula invertida (FLiP learning).

A carga horária será de 10 horas, divididas em:
– Encontro introdutório;
– 5 encontros de fundamentos teóricos e práticos;
– encontro final.

2. Implementação do Projeto: Nessa etapa, as pessoas que participarem dos encontros de capacitação virtuais serão motivadas a implementar o projeto de acordo com a sua realidade. Elas aprenderão a confeccionar um boneco e receberão um PDF com moldes para a criação de outros bonecos, de acordo com o perfil e características que se pretende dar a eles. Os participantes receberão também o PDF de um caderno de registros para auxiliar no desenvolvimento do trabalho e encaminhamentos.

Posteriormente, será acordada uma data para um encontro virtual de monitoramento, para avaliar e compartilhar aprendizagens, vivências e primeiros resultados da implementação do projeto.

Inicialmente, os resultados esperados são:

1. Treinar até 20 lideres/multiplicadores;
2. ter o feedback da implementação do Projeto Bonecos com Historia, com o objetivo de elaborar um guia prático para que essa abordagem possa ser replicada em diferentes lugares e contextos.

Datas dos Encontros: 25 de abril, 02, 09, 16, 23 e 30 de maio de 2022,
Horário: 19h30-21h30

Plataforma: Zoom

Prazo para Inscrições: 23/abril

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